문학 파트에서 문학 지문이 나오기 전에 비문학 지문이 나오는 경우에서요,

문제에서 (가)를 바탕으로, 또는 (가)를 읽고, 이런 식으로 문제가 나오는데

비문학을 꼼꼼히 읽고 문제에 접근해야만 풀 수 있는 건가요?

문학 문제 풀 때 <보기>는 참고용으로만 쓰라고 하셨는데 혹시 비문학 파트는 어떤 식으로 해야 하나 궁금증이 생겨서요.. 

1. 이번에 새로 받은 A책 21쪽 문제에서요 5번 선지는 왜 답이 될 수 없나요? 직관주의 윤리학과 반직관주의 윤리학의 절충선에서 도덕적 사유의 두 수준 모델이 만들어진 것 아닌가요? 필자가 이론을 정립하고 있는 것이 아니고 헤어의 이론을 설명하는 것이어서 그런건가요? 

21페이지 1번문제요

4번 선택지와 5번 선택지가 왜 안되는지 모르겠습니다ㅜ

4번은 직관주의와 반직관의 문제점을 분석한후에 새로 모델을 제시해서 반직관의 문제를 해결하려했으니까 맞고

5번은 직관과 반직관이 대립한다고 보고 모델이 그 둘을 절충한 새로운 이론이라고 보면 맞다고 생각했는데 답이 2번이라서 잉???했습니다ㅜㅜ

B9 29번에서요 

아ㅺㆍ온 져 소뷔ㄴㆍㄴ 볏보님도 됴ㅎㆍㄹ세고

가시 엉긘 묵은 밧도 용이(容易)케 갈련마ㄴㆍㄴ

㉡허당반벽(虛堂半壁)에 슬듸업시 걸려고야

춘경(春耕)도 거의거다 후리쳐 더뎌 두쟈

여기서  ㄴ부분이 사대부로서의 직분을 실천하지 못해서 안타까움?이런 보기였는데 왜 맞는지 모르겠어요!

저   부분은 소뷔라는 밭 가는 농기구가 있는데  쓸데가 없어서 허당반벽에 걸어두었다..니까 화자가 실천하지 못한것은 사대부의 직분이 아니라 농사?현실적으로 살아가려는 해결책? 등등이 되어야 하지 않을까요..?

1. B9 에서 27번에서요 1번이랑 5번이 맞다는게 이해가 안돼요. 여자가 남자한테 호감이 있는지 없는지 모르지않나요? 1번보기처럼 가만히 있었던 것은 남자의 존재가 들킬까봐, 게다가 "저를 놓아주시면 제가 틀림없이 이 문을 열어 맞이할 거예요."라고 했으니 5번에서 자물쇠를 철컥잠그는것이 거절의 의사인 것이 더욱 아니지 않나요..? 어느 부분에서 1번과 5번이 맞는지 알 수 있나요??